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- 2、黑客帝国尼尔为什么不会死
- 3、在线等！求TXT小说资源 《雪崩》 尼尔·斯蒂芬森 英文名是 Snow Crash。
- 4、我、没看懂黑客帝国 有谁能具体把3部黑客的内容说下 谢谢
- 5、跪求黑客帝国里富含深意的句子
- 6、关于人工智能的科幻小说有哪些可推荐的
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《大脑黑客(45种大脑超速运转的实用技巧)》（尼尔·帕维特）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：大脑黑客(45种大脑超速运转的实用技巧)
作者：尼尔·帕维特
译者：陈薇薇
豆瓣评分：7.0
出版社：电子工业出版社
出版年份：2017-5-1
内容简介：
这是本关于脑神经科学方面的科普书。大脑有有一千亿个神经元，它们有多达一百万亿种连接，而你对大脑的使用率还不到5%。如何才能使大脑获得奖赏刺激，以更高效地行动；如何提升大脑的运作效率等。图书的写作依托科研成果，写作的方式以实用性的原理和小技巧来架构，能很好地起到科普效果。
作者简介：
尼尔·帕维特是作家，也是创意导师。他乐于帮助人们发现并挖掘自身的创意潜能。为了探索自身创意潜能，他撰写了《如何有创造力》（Howto be Creative ）一书，以通俗易懂的方式描述阐述了创意产生的过程。他还是广告及电视方面的作家，在这两个领域获得过诸多颇有声望的奖项。此外，他还拍摄过一部短片，获得过英国电影和电视艺术学院新作家奖提名，曾担任过独角喜剧演员。除了写作外，帕维特现在还开设与创意、大脑黑客技巧及品牌故事讲述相关的研讨班。
陈薇薇自由译者与自由撰稿双栖，对多元文化甚感兴趣，乐此不疲，作品范围涉及体育、旅游、电影、历史、儿童文学等领域，翻译出版有《狂暴易怒的阿兹特克人》、《兔子坡》、《艰难的冬天》、《李鸿章传》、部分《孤独星球》旅行指南系列等书籍。
黑客帝国尼尔为什么不会死
因为尼尔一直活在虚拟世界
你以为的真实世界，其实是互动的虚拟世界──我们所谓的“母体”。你一直活在梦世界，尼尔！”
在线等！求TXT小说资源 《雪崩》 尼尔·斯蒂芬森 英文名是 Snow Crash。
《雪崩》百度网盘txt 最新全集下载
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《雪崩》到底是一本什么样的书？它是天下第一刀客的传奇。它是史上最酷滑板女郎的生活写 真。它是最牛电脑黑客的伟大冒险史。它是最凶悍杀手的宿命悲歌。它既是侠客小说，也是惊险小说，还是高科技小说。最终，它是有着坚硬技术内核及超凡想象力的一流科幻小说。它展现的“超元域”（虚拟实境技术）对后来的计算机技术，尤其在游戏领域产生了深远影响。第一本以网络人格和虚拟现实的初步暗示为特色的塞伯朋克小说。另外，你会喜欢上那个叫Hiro Protagonist（日本名）的主人公，他是一名黑客、日本武士兼披萨饼快递员
我、没看懂黑客帝国 有谁能具体把3部黑客的内容说下 谢谢
二十一世纪的某日，人类社会沦为电脑AI智能主体（MATRIX）的寄生物。一群电脑病毒似的幸存人类聚集在一起，试图颠覆由强大的电脑所建立的虚拟世界，然而MATRIX派出的电脑特警成为这一行动的最大死敌，人类的所有希望只有等待一位救世主的苏醒——骇客“尼欧”！但这个被人们当作“尼欧”的人从未知道他所生活的世界其实是个幻境，难道他真的是尼欧么？请各位坐好，欢迎来到真实世界……
在《黑客帝国》三部曲的第二部中，由于蔡恩城(Zion)被机器人军队所包围沦陷，尼奥(Neo，基努-里维斯饰)似乎得到了超乎寻常的力量。25万个被注入程序来毁灭人类的传感机器人离地球人类的最后一块领地仅几个小时之遥。但是莫费尤斯相信人类最终将实现甲骨文上的预言，赢得与机器人之间的战争。蔡恩城的市民们受到这一信念的鼓舞，将所有的希望都寄托在尼奥身上。而尼奥在寻找行动方向时，被各种恼人的幻觉所干扰。
当我们做出抉择时，我们很清楚这意味着什么。相互之间友爱和信任的力量使得尼奥和特里尼提决定邀请莫费尤斯一起直面“黑客”母体。面对系统力量的压力和侵害，他们以超人的技巧和武器奋起反击。但在黑客机器人中间，似乎有一股强大的力量能不为抉择所左右，在吞噬其它人的真实感情中，让人无以反抗。
抉择只是一种幻觉，存在于或有或无之中。同时，象阿金特-史密斯(Agent Smith，雨果-威文饰，Hugo Weaving)那样被流放的人，他与尼奥之间牢固的联系使得他在系统命令他删除时，违抗了系统的命令。阿金特-史密斯一度所轻视的人性使得他在复仇的过程中，产生了一往无前的勇气。
那些具有力量的人想要什么？是更强大的力量。在尼奥违抗旨义探寻黑客内幕的过程中，他将面对更强大的抵抗，一个更慑人的真相，以及一个貌似更不可能的抉择。期间，尼奥扮演着决定人类命运的关键角色。
你来这并不是要做出抉择的。你早已做好了抉择。你来这儿只是想弄清楚你为什么要做出这样一个抉择。
在爱情和真相、信仰和知识、目的和理性的碰撞中，尼奥必须沿着他所抉择的道路一路走下去。他也在扪心自问：如果我做不到怎么办？如果我失败了怎么办？那么蔡恩城的市民将陷入万劫不复的地步。
在《黑客帝国：重装上阵》的精彩结尾，尼尔（基努·里维斯）把在《黑客帝国》的开端对真理的探求更进一步 - 但是这一改变却让他耗尽了力量，在母体和机器世界之间的无人之地飘荡。而屈妮蒂（凯莉-安·摩斯）守护着尼尔处于昏睡状态的身体，摩费斯（劳伦斯·费什伯恩）陷入矛盾挣扎之中，他发现自己寄托了毕生信念的"那个人"只不过是母体的设计师创造的另一个控制系统。
在《黑客帝国》三部曲的终结篇，《黑客帝国：矩阵革命》中，人类与机器之间史诗般的战争达到了雷霆万钧的高潮：锡安城的军队，在兹宜（诺娜·盖伊）和'小子'（克雷顿·沃特森）等勇敢的平民志愿者的帮助下，背水一战，在机器军队冲向他们的要塞时，抵抗卫兵的入侵。面对彻底灭绝的危险，人类最后堡垒中的居民不仅为自己的生命而战，而且为人类自己的未来而战。
但是一种未知的元素从内部毒害着他们：无赖程序史密斯（雨果·威文）狡猾地截获了气垫船舰队成员贝恩（伊安·布里斯）。史密斯的力量分秒递增，甚至超出机器们的控制，现在威胁着要把机器们的帝国以及真实世界和母体一起毁灭。先知（玛丽·艾里斯）给了尼尔最后的指引。他接受了，尽管他知道她是一个程序，而她的话可能只是母体大系统中的另一层假象。
在奈尔碧（贾达·平克特·史密斯）的帮助下，尼尔和屈妮蒂决定踏上人类从未走过的更远的旅程 - 一次叛逆之旅，穿过烧焦的地面，进入险恶机器之城的心脏。在这广袤的机械都市里，尼尔和机器世界里的终极力量 - 机器之神- 面对面地对峙，达成了一个成为垂死世界唯一希望的契约。
今晚战争将会结束，尼尔的命运和两个文明的命运危险地维系在他和史密斯的大对峙的结局上。
如果不懂再看这个：
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跪求黑客帝国里富含深意的句子
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟现实的讯号，欺骗人类的大脑，让人以为自己是生活在二十世纪末的社会里。只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演黑客（ Hakers ），不断侵入母体，企图拯救被奴役的人们。
主角尼尔（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到黑客的宇宙飞船。为了让他了解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟现实。在虚拟现实中，尼尔摸摸高背椅，问：“这都不是真的？”反抗军领袖莫斐斯（ Morpheus ）答：“什么是真实？真实该怎么定义？如果你指的是触觉、嗅觉、味觉和视觉，那全是大脑接收的电子讯号。你以为的真实世界，其实是互动的虚拟世界——我们所谓的“母体”。你一直活在梦世界，尼尔！”
这段话揭露了一个惊人的事实：大脑位于身内，为头颅、血肉、皮肤…等组织所包裹，根本接触不到外境！既然接触不到外境，我们却看得到、听得到、嗅得到、尝得到、摸得到，这真是奇怪的事。以视觉来说，光线只能射到眼球感知光线的部位，再进去全是光线照不到的内部组织，现代生理学告诉我们，是视神经系统负起传导的功能，让大脑以为自己能看到外境。视觉如此，听觉、嗅觉、味觉、触觉也都是这样，外五尘（色、声、香、味、触）无法进入大脑，必须透过神经系统才能传送到大脑。既然大脑需要的只是讯号，并不是外境；也许有一天，我们可以仿真神经系统的讯号，使大脑感受到虚拟的五尘境界。如果真有那么一天，人类就不必那么辛苦的追求物理世界的享乐了。没有余钱到国外渡假的打工仔，只要在身上插上讯号线，预先选好想去的地方，由计算机产生虚拟现实，效果和真的出国渡假并没有两样。计算机甚至可以仿真你最“哈”的电影明星，让你在虚拟现实中，与她（他）相会。
毛斯（ Mouse ）问尼尔：“早餐〔麦片的品牌〕麦片你吃过吗？”“没有。”另一位黑客 Switch 答：“实际上谁都没吃过。”这段话很有意思，和禅师所说的：“终日吃饭，不曾咬着一粒米，”倒有九分神似。毛斯又说：“一点也没错！这不禁令人纳闷，计算机怎么知道麦片的味道？也许它们搞错了，也许麦片的味道其实很像鲔鱼三明治。我开始怀疑，就拿鸡肉来说，它们搞不清鸡肉的味道，所以和很多肉都像，也许……”
小时候我曾经想过类似的问题：我们用“酸、甜、苦、辣”等语言文字，来形容食物的滋味，可是天晓得，也许这个人的酸，是另一个人的甜，说不定这是某些人特别偏好渍酸食品的原因。譬如大部分的色盲，他们一样能分辨红绿灯，单独的颜色也不会说错，只有特殊设计的图形，才会说错；这证明色盲所说的青黄赤白，虽然和一般人一样，但所看到的颜色其实是不同的。根据脑神经医学的记载，曾有一个画家，发生车祸之后，所看到的东西全部变成黑白的。神经所传达的讯号，不等于实境，因此会因为神经系统和大脑的各别差异，使得我们所感觉到的外境也有所不同。譬如电视和摄影机的机型不同，或者有新旧、故障、传输障碍等因素，所摄取的影像固然一样，显示出来的画质，却有所差异。
莫斐斯说：“你曾做过一种梦，彷佛实实在在的发生过？要是你醒不过来呢？你该怎么分辨梦世界和真实世界？”这又是另一个话题了。前面是说神经系统传达外境的讯号给大脑，讯号不等于外境，大脑所感知的外境，其实就是这些讯号。可是当我们在熟睡时，五官的分辨功能暂时停顿，根本就没有外境与之对应，为什么会有梦境？
梦中的见闻觉知，显然不是神经系统的讯号所能解释的，它是独立于外五尘而存在的。梦境大都很真实，很少人能察觉到自己正在作梦，可见梦境中的见闻觉知，和清醒时的见闻觉知，并没有明显的差别。我们平常只觉得梦境很像“真实”（清醒时所觉知的五尘境界），反过来说“真实”也很像梦境，全部不是实境、不是客观存在的外五尘，都是透过某种机制而模拟的；就像电视、电影的声光，都是经过转换的。这种模拟机制，无论是在梦境或清醒时，都是持续的运作。清醒的时候，它根据五官的神经系统所传递的讯号而仿真；梦境当中，则独立作用。
如果你只在电视上看过爱因斯坦，你不会说你看过爱因斯坦，照这个标准来说，你不只没看过爱因斯坦，你也没看过你的父母、你的小孩——你根本没看过任何人。乃至欲界的贪爱、两性的燕好，本质上与梦境并无不同，仍然是透过某种机制而模拟的；翻云覆雨拥抱了半天，竟然没有碰到任何人，我们就是这样活在人生大梦里！
那个能够模拟世间相的东西，唯识学称之为阿赖耶识，很像电影中的“母体”。母体无所不在，随处可见，它甚至在这房间。你从窗户外可以看到它，或在电视上也会看到它，上班时感觉它的存在，当你上教堂或纳税时也一样。它是虚拟世界，在你眼前制造假像，蒙蔽真相。“什么真相？”你是个奴隶。每个人呱呱落地后，就活在一个没有知觉的牢狱，一个心灵的牢笼。
对无知的人们而言，母体固然是心灵的牢笼，但反抗军却充分利用母体的特性，甚至仿照母体的模式，自行撰写数据加载程序。数据加载程序可以在虚拟世界中，提供衣服、器材、武器、仿真训练，和反抗军所需的一切。母体的作用广大，不一定是恶，了解真相的人可以将它运用在善的一面。
有的人已经隐隐约约感受到母体的作用，企图将它找出来，可是却找不到，终日寄挂着此事，乃至食不知味，有如行尸走肉——男主角尼尔就是这样。女主角崔尼蒂（ Trinity ）告诉尼尔：“我知道你来的目的，还有你在做什么。我知道你辗转难眠，每天晚上都独自一个人，坐在计算机前工作。你在找他。我也曾找过同一个人，当他找到我，他说其实我不是在找他，而是在寻找一个答案。有个问题驱使着我们，尼尔！这问题把你带来这里。”这里所谓的“他”，是指莫斐斯，象征真善知识。尼尔探求真相的心情，十分的渴切，要是没有这种心情，勉强把真相告诉他，他会受不了。
莫斐斯在解放尼尔之前，告诉他：“记住！我只能告诉你真相。”探求真相，解脱烦恼，便是修行的实义，这中间全都是“真”，如果有自欺或欺人的心态，便是背道而驰；但是很多人会因为现实利益，而选择虚假，甚至甘心受他人欺骗。譬如影片中有一个人物塞佛（ Cypher ），他被解放之后，感到很痛苦，因为以前他活在花花世界，酒肉美女，尽情享乐，解放之后，只能活在狭窄破旧的宇宙飞船里，穿破旧的衣服，吃淡而无味像是浆糊的食品；他厌倦平淡的生活、厌恶与计算机人（计算机人是无明的象征）对抗，埋怨莫斐斯欺骗他，最后竟背叛反抗军，自愿为计算机提供电源，回到虚幻的花花世界里。
我问一位小朋友：“如果真实平淡无味，像是一坨浆糊，而虚伪却是有声、有色、有享乐，你要选择哪个？”他告诉我：“我宁可选择真实，不然的话，我会有被骗的感觉。”这位小朋友很有智慧，有的人恐怕宁可选择虚伪，譬如那些沈迷于网络游戏的朋友，明知道是假的，还愿意花大把钞票，把时间虚耗在游戏里，就为了提升自己在网络游戏中的等级，以便打败更厉害的怪兽、魔王。还有一些热恋中的朋友，宁愿陶醉于甜蜜的谎言中，不听好友善意的规劝。
同样的事情，也出现在少数修行人身上。修行人追求法界实相，好不容易得到真善知识的帮忙而找到阿赖耶识；然而阿赖耶识虽然是法界实相，却没什么滋味，就像是一坨浆糊，不久之后，他便无法安忍，起心去追求意识变相或神通境界，因而退失真见道位。退失之后，犹自以为更上层楼，反过来诽谤帮他明心的真善知识，甚至破坏菩萨僧团，宛如电影中的塞佛一般。
尼尔在训练程序中和莫斐斯动手过招，挨了几下重击，回到真实世界时，发现嘴角竟然在渗血，他感到很奇怪。 DVD 显示的国语字幕：“我以为这是假的？”莫斐斯答：“你的大脑认为是真的。”“在虚拟世界里死亡，也会死在这里？”“大脑死了，身体也活不了。”这段话很精彩，可惜和原文有些出入。
“你的大脑认为是真的”，原文是 “Your mind makes it real 。”，直译为：“你的心使它变成真的”。“大脑死了，身体也活不了”，原文是“ The body cannot live without the mind。”直译为：“没有心，身体便不能活”。很多人以为：“心的功能全部在于大脑，大脑就是心，离开了大脑，就没有心，”所以将“ mind 。”翻译为“大脑。”他们以为精神现象只是身体——特别是大脑——的附属品，照这样的逻辑，人死之后应该一切归于空无，不应该有中阴身，也不应该有未来世；所以这种想法其实是唯物思想、典型的断灭论。我们知道有些人可以在禅定或被催眠中见到自己的前世；既有前世，则知必有后世，由此可知断灭论不符合事实。
那些黑客明知道自己身在虚拟世界中，可是看到计算机人还是得溜之大吉。自己和世界都是虚妄，计算机人也是虚妄，怎么会有被计算机人杀死的事？又怎么须要逃呢？如《大宝积经》卷 105 所说：“何处有诸佛，法僧亦复然；父母本自无，阿罗汉空寂；是处无有杀，云何有业果？如幻无所生，诸法性如是。”虚拟世界中，即使有杀人和被杀，也都是幻化，并非实有其事；虽有业报，亦是如梦如幻的业报，与清净本心全不相干。
“你的心使它变成真的”，此处的心，主要是指末那识而言。解脱道的无明，分为“分别我见”和“俱生我见”，见道的人已经亲证“我空”（自己虚妄）和“我所空”（世界虚妄），断分别我见，但末那识仍然无法摆脱无始以来，认妄作真的惯性，此种惯性即是俱生我见，又称为“我执”。俱生我见与末那识相应，微细难断，必须到四果才能断除。以未断俱生我见这一点来说，三果以下的见道者和未见道的人并没有不同，都还有生死的问题。由于这种认妄作真的惯性，如梦如幻的业报，照样能让你害怕、痛苦。
毛斯便是这样，明知道是假的，还要去玩弄取乐，得意洋洋的向尼尔推介他所写的红衣女郎程序，说他可以安排尼尔在虚拟现实中与她相会。面对“电子皮条客”的讥刺，毛斯辩解道：“别管这些伪君子，压抑自己的情欲，就是否定与生俱来的人性。”不只凡夫如此，初见道的人也在所难免；不过见道的人不会讲这种话，因为他已经可以现观：七情六欲的心，是虚幻不实的。毛斯认妄作真的习气很强烈，既然会执着虚假的乐，就一定会执着虚假的苦，所以他后来在虚拟现实中被杀，就真的死了。
尼尔就不一样了！他也在虚拟现实中被杀，却能死而复生，进一步亲眼见到整个虚拟世界，只是一堆电子讯号。他的动作变得比计算机人更快，用一只左手对付计算机人全力的进击，还可以取胜——象征见道的人，现观无明的起处，到了炉火纯青的地步，无明已经无所能为。尼尔甚至钻入计算机人的身体，把计算机人炸成碎片——象征他已经粉碎了无明，能够脱离生死轮回——故事到这里也进入尾声。
电影里面还有一些有趣的意象，包括：崔尼蒂料理了四个前来逮捕她的警察、一只虫子从肚脐钻入身体、插满管线的尼尔从白色的黏稠物中挣脱电池槽、尼尔在训练程序中很快的学会武术、祭师（ Oracle ）对尼尔的演示、计算机人企图打探锡安密码……等等，我不认为它们是单纯的剧情，读者不妨以佛法的知见自行解读看看。
电影"Matrix "《黑客帝国》，第二集于 2003 年上演，我现在讲的是在 1999 年的第一集。这部电影我已在有线电视上看过二、三次，但是精彩的对话太多，来不及抄下来，只好租 DVD 回家慢慢欣赏。这部电影真的很难得，即使佛教界自己筹资，拍一部电影来介绍佛法，恐怕也很难比《黑客帝国》拍得更好。它从头到尾都没有佛学名相，也没有佛像和宗教人物，讲的却是根本的佛法；虽然没有讲得很彻底，但只要稍加补充说明，就是很好的佛学教材。
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟现实的讯号，欺骗人类的大脑，让人以为自己是生活在二十世纪末的社会里。只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演黑客（ Hakers ），不断侵入母体，企图拯救被奴役的人们。
主角尼尔（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到黑客的宇宙飞船。为了让他了解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟现实。在虚拟现实中，尼尔摸摸高背椅，问：“这都不是真的？”反抗军领袖莫斐斯（ Morpheus ）答：“什么是真实？真实该怎么定义？如果你指的是触觉、嗅觉、味觉和视觉，那全是大脑接收的电子讯号。你以为的真实世界，其实是互动的虚拟世界——我们所谓的“母体”。你一直活在梦世界，尼尔！”
这段话揭露了一个惊人的事实：大脑位于身内，为头颅、血肉、皮肤…等组织所包裹，根本接触不到外境！既然接触不到外境，我们却看得到、听得到、嗅得到、尝得到、摸得到，这真是奇怪的事。以视觉来说，光线只能射到眼球感知光线的部位，再进去全是光线照不到的内部组织，现代生理学告诉我们，是视神经系统负起传导的功能，让大脑以为自己能看到外境。视觉如此，听觉、嗅觉、味觉、触觉也都是这样，外五尘（色、声、香、味、触）无法进入大脑，必须透过神经系统才能传送到大脑。既然大脑需要的只是讯号，并不是外境；也许有一天，我们可以仿真神经系统的讯号，使大脑感受到虚拟的五尘境界。如果真有那么一天，人类就不必那么辛苦的追求物理世界的享乐了。没有余钱到国外渡假的打工仔，只要在身上插上讯号线，预先选好想去的地方，由计算机产生虚拟现实，效果和真的出国渡假并没有两样。计算机甚至可以仿真你最“哈”的电影明星，让你在虚拟现实中，与她（他）相会。
毛斯（ Mouse ）问尼尔：“早餐〔麦片的品牌〕麦片你吃过吗？”“没有。”另一位黑客 Switch 答：“实际上谁都没吃过。”这段话很有意思，和禅师所说的：“终日吃饭，不曾咬着一粒米，”倒有九分神似。毛斯又说：“一点也没错！这不禁令人纳闷，计算机怎么知道麦片的味道？也许它们搞错了，也许麦片的味道其实很像鲔鱼三明治。我开始怀疑，就拿鸡肉来说，它们搞不清鸡肉的味道，所以和很多肉都像，也许……”
小时候我曾经想过类似的问题：我们用“酸、甜、苦、辣”等语言文字，来形容食物的滋味，可是天晓得，也许这个人的酸，是另一个人的甜，说不定这是某些人特别偏好渍酸食品的原因。譬如大部分的色盲，他们一样能分辨红绿灯，单独的颜色也不会说错，只有特殊设计的图形，才会说错；这证明色盲所说的青黄赤白，虽然和一般人一样，但所看到的颜色其实是不同的。根据脑神经医学的记载，曾有一个画家，发生车祸之后，所看到的东西全部变成黑白的。神经所传达的讯号，不等于实境，因此会因为神经系统和大脑的各别差异，使得我们所感觉到的外境也有所不同。譬如电视和摄影机的机型不同，或者有新旧、故障、传输障碍等因素，所摄取的影像固然一样，显示出来的画质，却有所差异。
莫斐斯说：“你曾做过一种梦，彷佛实实在在的发生过？要是你醒不过来呢？你该怎么分辨梦世界和真实世界？”这又是另一个话题了。前面是说神经系统传达外境的讯号给大脑，讯号不等于外境，大脑所感知的外境，其实就是这些讯号。可是当我们在熟睡时，五官的分辨功能暂时停顿，根本就没有外境与之对应，为什么会有梦境？
梦中的见闻觉知，显然不是神经系统的讯号所能解释的，它是独立于外五尘而存在的。梦境大都很真实，很少人能察觉到自己正在作梦，可见梦境中的见闻觉知，和清醒时的见闻觉知，并没有明显的差别。我们平常只觉得梦境很像“真实”（清醒时所觉知的五尘境界），反过来说“真实”也很像梦境，全部不是实境、不是客观存在的外五尘，都是透过某种机制而模拟的；就像电视、电影的声光，都是经过转换的。这种模拟机制，无论是在梦境或清醒时，都是持续的运作。清醒的时候，它根据五官的神经系统所传递的讯号而仿真；梦境当中，则独立作用。
如果你只在电视上看过爱因斯坦，你不会说你看过爱因斯坦，照这个标准来说，你不只没看过爱因斯坦，你也没看过你的父母、你的小孩——你根本没看过任何人。乃至欲界的贪爱、两性的燕好，本质上与梦境并无不同，仍然是透过某种机制而模拟的；翻云覆雨拥抱了半天，竟然没有碰到任何人，我们就是这样活在人生大梦里！
那个能够模拟世间相的东西，唯识学称之为阿赖耶识，很像电影中的“母体”。母体无所不在，随处可见，它甚至在这房间。你从窗户外可以看到它，或在电视上也会看到它，上班时感觉它的存在，当你上教堂或纳税时也一样。它是虚拟世界，在你眼前制造假像，蒙蔽真相。“什么真相？”你是个奴隶。每个人呱呱落地后，就活在一个没有知觉的牢狱，一个心灵的牢笼。
对无知的人们而言，母体固然是心灵的牢笼，但反抗军却充分利用母体的特性，甚至仿照母体的模式，自行撰写数据加载程序。数据加载程序可以在虚拟世界中，提供衣服、器材、武器、仿真训练，和反抗军所需的一切。母体的作用广大，不一定是恶，了解真相的人可以将它运用在善的一面。
有的人已经隐隐约约感受到母体的作用，企图将它找出来，可是却找不到，终日寄挂着此事，乃至食不知味，有如行尸走肉——男主角尼尔就是这样。女主角崔尼蒂（ Trinity ）告诉尼尔：“我知道你来的目的，还有你在做什么。我知道你辗转难眠，每天晚上都独自一个人，坐在计算机前工作。你在找他。我也曾找过同一个人，当他找到我，他说其实我不是在找他，而是在寻找一个答案。有个问题驱使着我们，尼尔！这问题把你带来这里。”这里所谓的“他”，是指莫斐斯，象征真善知识。尼尔探求真相的心情，十分的渴切，要是没有这种心情，勉强把真相告诉他，他会受不了。
莫斐斯在解放尼尔之前，告诉他：“记住！我只能告诉你真相。”探求真相，解脱烦恼，便是修行的实义，这中间全都是“真”，如果有自欺或欺人的心态，便是背道而驰；但是很多人会因为现实利益，而选择虚假，甚至甘心受他人欺骗。譬如影片中有一个人物塞佛（ Cypher ），他被解放之后，感到很痛苦，因为以前他活在花花世界，酒肉美女，尽情享乐，解放之后，只能活在狭窄破旧的宇宙飞船里，穿破旧的衣服，吃淡而无味像是浆糊的食品；他厌倦平淡的生活、厌恶与计算机人（计算机人是无明的象征）对抗，埋怨莫斐斯欺骗他，最后竟背叛反抗军，自愿为计算机提供电源，回到虚幻的花花世界里。
我问一位小朋友：“如果真实平淡无味，像是一坨浆糊，而虚伪却是有声、有色、有享乐，你要选择哪个？”他告诉我：“我宁可选择真实，不然的话，我会有被骗的感觉。”这位小朋友很有智慧，有的人恐怕宁可选择虚伪，譬如那些沈迷于网络游戏的朋友，明知道是假的，还愿意花大把钞票，把时间虚耗在游戏里，就为了提升自己在网络游戏中的等级，以便打败更厉害的怪兽、魔王。还有一些热恋中的朋友，宁愿陶醉于甜蜜的谎言中，不听好友善意的规劝。
同样的事情，也出现在少数修行人身上。修行人追求法界实相，好不容易得到真善知识的帮忙而找到阿赖耶识；然而阿赖耶识虽然是法界实相，却没什么滋味，就像是一坨浆糊，不久之后，他便无法安忍，起心去追求意识变相或神通境界，因而退失真见道位。退失之后，犹自以为更上层楼，反过来诽谤帮他明心的真善知识，甚至破坏菩萨僧团，宛如电影中的塞佛一般。
尼尔在训练程序中和莫斐斯动手过招，挨了几下重击，回到真实世界时，发现嘴角竟然在渗血，他感到很奇怪。 DVD 显示的国语字幕：“我以为这是假的？”莫斐斯答：“你的大脑认为是真的。”“在虚拟世界里死亡，也会死在这里？”“大脑死了，身体也活不了。”这段话很精彩，可惜和原文有些出入。
“你的大脑认为是真的”，原文是 “Your mind makes it real 。”，直译为：“你的心使它变成真的”。“大脑死了，身体也活不了”，原文是“ The body cannot live without the mind。”直译为：“没有心，身体便不能活”。很多人以为：“心的功能全部在于大脑，大脑就是心，离开了大脑，就没有心，”所以将“ mind 。”翻译为“大脑。”他们以为精神现象只是身体——特别是大脑——的附属品，照这样的逻辑，人死之后应该一切归于空无，不应该有中阴身，也不应该有未来世；所以这种想法其实是唯物思想、典型的断灭论。我们知道有些人可以在禅定或被催眠中见到自己的前世；既有前世，则知必有后世，由此可知断灭论不符合事实。
那些黑客明知道自己身在虚拟世界中，可是看到计算机人还是得溜之大吉。自己和世界都是虚妄，计算机人也是虚妄，怎么会有被计算机人杀死的事？又怎么须要逃呢？如《大宝积经》卷 105 所说：“何处有诸佛，法僧亦复然；父母本自无，阿罗汉空寂；是处无有杀，云何有业果？如幻无所生，诸法性如是。”虚拟世界中，即使有杀人和被杀，也都是幻化，并非实有其事；虽有业报，亦是如梦如幻的业报，与清净本心全不相干。
“你的心使它变成真的”，此处的心，主要是指末那识而言。解脱道的无明，分为“分别我见”和“俱生我见”，见道的人已经亲证“我空”（自己虚妄）和“我所空”（世界虚妄），断分别我见，但末那识仍然无法摆脱无始以来，认妄作真的惯性，此种惯性即是俱生我见，又称为“我执”。俱生我见与末那识相应，微细难断，必须到四果才能断除。以未断俱生我见这一点来说，三果以下的见道者和未见道的人并没有不同，都还有生死的问题。由于这种认妄作真的惯性，如梦如幻的业报，照样能让你害怕、痛苦。
毛斯便是这样，明知道是假的，还要去玩弄取乐，得意洋洋的向尼尔推介他所写的红衣女郎程序，说他可以安排尼尔在虚拟现实中与她相会。面对“电子皮条客”的讥刺，毛斯辩解道：“别管这些伪君子，压抑自己的情欲，就是否定与生俱来的人性。”不只凡夫如此，初见道的人也在所难免；不过见道的人不会讲这种话，因为他已经可以现观：七情六欲的心，是虚幻不实的。毛斯认妄作真的习气很强烈，既然会执着虚假的乐，就一定会执着虚假的苦，所以他后来在虚拟现实中被杀，就真的死了。
尼尔就不一样了！他也在虚拟现实中被杀，却能死而复生，进一步亲眼见到整个虚拟世界，只是一堆电子讯号。他的动作变得比计算机人更快，用一只左手对付计算机人全力的进击，还可以取胜——象征见道的人，现观无明的起处，到了炉火纯青的地步，无明已经无所能为。尼尔甚至钻入计算机人的身体，把计算机人炸成碎片——象征他已经粉碎了无明，能够脱离生死轮回——故事到这里也进入尾声。
电影里面还有一些有趣的意象，包括：崔尼蒂料理了四个前来逮捕她的警察、一只虫子从肚脐钻入身体、插满管线的尼尔从白色的黏稠物中挣脱电池槽、尼尔在训练程序中很快的学会武术、祭师（ Oracle ）对尼尔的演示、计算机人企图打探锡安密码……等等，我不认为它们是单纯的剧情，读者不妨以佛法的知见自行解读看看。
大乘佛法是以证解阿赖耶识为见道，阿赖耶识本体不生不灭，能够圆成世间、出世间一切法，包括器世间、有根身（身体和器官），乃至走路、吃饭、穿衣服……等等。阿赖耶识的作用广大，世间没有任何一个东西，可以和他相提并论，因此很难找到一个东西来做比喻，《黑客帝国》所述的“母体”，是我意外的发现。大家要注意的是，譬喻有它的极限，因此还是有不相同的地方，包括：阿赖耶识是从无始以来就存在的，电影中的“母体”则是计算机创造出来的；而且“母体”只能创造虚拟现实，阿赖耶识却可以圆成世间、出世间的一切法；还有一个很重要的差别——在电影里面，黑客可以在“虚拟世界”和“真实世界”中来回游走，但明心的人永远只能活在虚拟世界中，一旦离开阿赖耶识，就没有“真实世界”可言。
看完这篇文章之后，读者可否告诉我：“了解虚拟现实，但未找到母体的人”，是什么样的人？“找到母体而能驾驭它的人”，是什么样的人？“能完全理解母体，并完全改造它的人”，又是什么样的人？如果您能回答这三个问题，您就知道解脱道和佛菩提道大概的内涵了。
关于人工智能的科幻小说有哪些可推荐的
珍藏！史上25部最经典的人工智能科幻作品
机器之心Synced2015-11-01 15:35:58阅读(12941)评论(1)
哪种科幻小说的流派被同时运用在文学大师和科幻小说巨匠的作品中，例如艾萨克·阿西莫夫、奥森·斯科特·卡德、才离开我们不久的伊恩·M.班克斯、还有文笔犀利并在小说中深度展现情欲、毒品、摇滚的罗伯特·海因莱因、威廉·吉布森和尼尔·斯蒂芬森？那就是人工智能。它与机器人小说紧密相关，并且也常常伴随在其他流派中出现，例如反乌托邦小说、太空歌剧小说以及赛博朋克小说，当计算机和机器能够学习、自我教育和教授他人、表露出其具有道德性和伦理性、最重要的是当它们可以理解和展示人类情感中的爱、愤怒和恐惧时，人工智能展现出的深层次道德和哲学问题迫使我们深度审视自身和质疑自我，正因如此才使我们称为人类。人工智能小说向我们展示了未来的样子，以及我们需要怎样富有责任感并且为自己创造出的东西负责。不太严肃的讲，它通常伴随着对肌肤之亲和流血事件的合理描写。这份榜单囊括了人工智能小说中的顶级著作。
要注意的是，人工智能小说在本质上与机器人小说是不同的（至少我们是这么认为的！）。
1海伯利安 | 丹·西蒙斯 | 《海伯利安》系列
Hyperion | Dan Simmons| Hyperion Cantos
荣获奖项：1990年 雨果奖，1990年轨迹奖
提名奖项：1990年英国小说科幻奖，1992年 克拉克奖
当你运用过去的元素和未来的元素并将它们糅合在一起时会发生什么？通常来说一定会相当中庸。除非你是丹·西蒙斯，那么你就会写出一部史上最卓越的人工智能小说之一，（考虑到它的受欢迎程度，是的，我们会考虑人气因素），其杰出的成就让海伯利安系列小说中的《海伯利安》在这份榜单中无出其右。
《海伯利安》讲述了末日来临前夕，整个星系烽烟四起，人类终极救赎教会——伯劳教会派遣的一队朝圣者前往海伯利安星球的光阴冢的故事。海伯利安上有一个被称为伯劳的造物，人们对他充满敬畏和崇拜，但是仍然有人想要毁灭它。随着故事的发展，读者们将会了解到每位朝圣者的故事并将被书中对角色性格特质的深刻描绘所吸引。如果是你的菜，它甚至有一点《绿野仙踪》的味道。几乎海伯利安系列中的每部小说都荣获了轨迹奖，海伯利安也同时斩获了1990年的雨果奖和轨迹奖。华纳兄弟正在进行电影改编计划。（译者注：人工智能在这部小说中起着关键性的作用。）
相关推荐：《海伯利安的陨落》、《安迪密恩》与《安迪密恩的崛起》（均所属海伯利安系列）。
2安德的游戏 | 奥森·斯科特·卡德| 《安德》系列Ender’s Game | Orson Scott Card| The Ender Quintet
获得奖项：星云奖，1986年雨果奖
提名奖项：1986年轨迹奖，1985年星云奖
虽然奥森·斯科特·卡德是个坚决的恐同分子（得把「白色大象」（没什么价值的东西）在一开始就除掉，不是吗~），但是他同样写出了科幻小说中最棒的作品之一——《安德的游戏》。它是最受欢迎的小说之一，并兼具开创性，值得排在我们这项榜单的第二位。
在未来世界中，人类与一种叫做虫族或者「虫子」的昆虫类外形生物进行生存之战，虫族是一种蚁类族群，并会为了保护他们的蚁后领导者而具有侵略性。为了对抗将来虫族的进攻，一个学院将人类的孩子们作为资源保护起来并训练他们成为未来的舰队指挥官。有天赋的年轻人在战斗学院进行训练，包括我们的主角安德·维京，他显露出了战术方面的旷世奇才，拥有强大到可以返回地球的力量并可能成为邪恶目的的领导者。然而，安德加入了一项对一颗前虫族殖民地星球的战略计划。当他对虫族殖民地世界进行探索时，他发现了一颗休眠状态下的虫族蚁后卵。蚁后通过心灵传输告诉安德，虫族认为人类是一个无情的种族，因为他们缺乏集体意识。蚁后请求安德将卵带到一个新的星球让虫族重新繁衍。
这本书广受好评并且被美国海军陆战队作为推荐书目。它赢得了1985年的星云奖和1986年的雨果奖。《安德的游戏》在Damien Broderick的著作《科幻小说：1985年-2010年的最佳101部作品》中排名第二位。
3无限异象 | 伊恩·M.班克斯| 《文明》系列Excession | Iain M. Banks | Culture
获得奖项：1996年英国小说科幻奖
提名奖项：1997英国小说奖
《文明》小说系列收到的唯一负面评论就是它实在太复杂，对细节描写过于精细，要记住太多的人工智能角色。当然现在看来，我们并不认为这是个问题，因为读者们对于这种复杂程度的小说具有足够多的学识和智慧。
他通过添加一个字母「M.」乔装作为笔名以用来区别（或者是掩饰？）他的科幻小说作品，伊恩·M.班克斯写出了《无限异象》（Excession），这部作品是关于「文明心智」的。「心智」是超智能的人工智能生物，并且十分有趣的是，小说中描绘出的「心智」之间的交流像是没有标题的电子邮件。这部小说主要讲述了人工智能们对外星人造物「无限异象」的反应，这个造物被一个残忍、暴力、无社会道德的外星世界所使用，并通过反社会的方式来获取能源。
就如班克斯所有的《文明》系列小说一样，这部小说具有很明显的道德主题，以及关于其他众生是如何统治人类的内容。除了强烈的主题，班克斯刻画的人类角色让人能感同身受并产生共鸣，尽管这些角色可能不那么讨人喜欢。小说情节紧张，内容丰富，富含幽默感，并像他所写的散文一样优美。
2008年，《泰晤士报》将班克斯列入1945年以来的50个最伟大的英国作家名单。
4金色阴影之城 | 泰德·威廉姆斯 | 《原乡》系列City Of Golden Shadow | Tad Williams | Otherland
你是那些对《黑客帝国》这种山寨作品吐槽的铁杆科幻小说粉之一吗？如果是的，那么你肯定很乐意看到我们把《金色阴影之城》放在榜单中的第4位，这部泰德·威廉姆斯的著作拥有令人震惊的故事情节，描绘了史诗级的虚拟现实和人工智能世界。除此之外，这部小说会让你质疑自己是不是在咖啡里放了些致幻剂，它会给你带来像爱丽丝梦游仙境一样的幻像。不过别担心，这不是一部糟糕的奇幻小说，科技很快会出现在小说中描写21世纪的部分里，这是一个技术发生翻天覆地发展的时代，虚拟现实很容易获得。
《金色阴影之城》是一部赛博朋克科幻作品，它讲述了一个不远的未来世界，在那里有一个由「圣杯兄弟会」所创立的虚拟网络，「圣杯兄弟会」（世界上最老的男人Felix、「亚洲恶霸」Jiun、世界上最大的电信公司所有者Robert）威胁着地球的安全。原乡（Otherland），是一个任何人的幻想都能变成现实的宇宙，甚至是征服世界。读者跟随情节了解到一群平凡人如何通过努力阻止圣杯兄弟会的故事。你可能会问，那么人工智能在哪儿？这个故事中的人工智能比榜单中其他科幻小说都更独树一帜——它的智能是从一个十岁大的男孩意识中盗取并植入到一台计算机中的，类似一个混合的人机智能。当Rennie通过访问一个虚拟现实俱乐部后发现她陷入昏迷的弟弟发生了什么时，她开始调查并发现了很多其他同样情况的孩子。为了帮助她的弟弟，Rennie经历了暴力和恐怖，但是她下定决心，一定要拯救她的弟弟。
55，2001：太空漫游 | 亚瑟·C·克拉克2001 A Space Odyssey | Arthur C. Clarke
「对不起，戴夫，我恐怕不能那么做。」不，那不是你iPhone5的siri对你说的话，而是HAL——《 2001：太空漫游》中的智能电脑。如果阿瑟·克拉克（Arthur C. Clarke）知道现在的手机和他1968年写的小说是如此诡异的相似，他或许会在坟墓中暗自发笑。我知道，我害怕有一天当我想要出去周末狂欢时，Siri却对我说「我恐怕不能那么做」并把我锁在公寓里。
《2001：太空漫游》（2001: A Space Odyssey）始于猿人发现一块巨大的石头，导致他们进化成如今的人类。在未来，宇宙飞船前往土星用到了一个称为HAL的计算机系统，它可以自动操作，但是需要基本的任务指令。HAL开始出现可怕的错误，仅留下一名宇航员来完成任务。这部小说展示了一个多方面的组合理论，包括神秘主义、宗教、科学和幻想，而这是在电影中是体现不出来的，而更多是对信仰的声明。
许多人没有意识到这部小说是与电影同时开发的，所以这是一部不寻常的小说，因为它不是电影的小说化也不是小说的好莱坞电影改编。当你读这本小说时，它充实了电影里的想法并且超过了电影的深度和意境。由于这个原因，同时因为它的作者是一位科幻小说大师，所以它在我们的人工智能名单上排第五。
6明天的两面 | 詹姆斯·霍根The Two Faces Of Tomorrow | James P. Hogan
《明天的两面》（Two Faces of Tomorrow）描述了一个世界，那里的文明已经变得如此复杂，只有一个全球性的计算机网络可以控制它的复杂性。我承认，当我读到这些描述时感到很不可思议，因为我每天都被愚蠢的新闻塞满了脑袋，这些新闻没有什么复杂性，而是作为一个愚蠢的整体。不过，请记住，这只是科幻小说，请先将怀疑抛到九霄云外。
为了使这个故事更可信，这个超级计算机是逻辑的集合，它缺乏常识，并且它基于逻辑的决策开始导致太多致命的突发事故。解决方案似乎是显而易见的，只要让计算机拥有自我意识和是非概念，就可以避免事故的发生。但是，雷蒙德·戴尔（Raymond Dyer）和他的专家团队担心他们是否有能力控制超级计算机，以及这是否会开启它的创造者。在地球上测试似乎太危险，所以他们决定派一个团队去太空里测试，如果出现错误，就摧毁计算机。意料之中的是，已经产生知觉的电脑很不喜欢这种测试……
这本书中，你能够读到的最现实的人工智能场景之一，对于那些担心超级计算机将会接管地球的读者是不二选择。
7牛顿的觉醒 | 肯·麦克劳德Newton’s Wake | Ken MacLeod
我们最喜欢的疯狂苏格兰人——肯·麦克劳德（KenKen McLeod）在他的小说《牛顿的觉醒》中混合了科幻、赛博朋克、太空歌剧以及后末日幻想，这本小说讲述了「艰难的狂喜」（Hard Rapture）发生后的世界，这是一场毁灭性的战争，因地球上神一般的人工智能引起。只有最适者和最聪明者活了下来，且毋庸置疑，人类角色并不喜欢这些幸存者！不过，一小部分人类还是很繁荣地活下来了。
露辛达·凯雷(Lucinda Carlyle)控制了称为铰链（the Skein）的一系列星际大门，并且在一颗遥远的行星欧律狄刻（Eurydice）上发现了一处遗迹。该遗迹对凯雷家族的存在是非常可怕的，正如名字欧律狄刻（Eurydice）所暗示的一样。露辛达并不知道，在「艰难的狂喜」 之前，一群科学家把人物扫描到数字存储中，并希望某一天能够恢复他们。正如人工智能科幻中常见的主题一样，一旦这些人物觉醒，他们都会很不高兴。但《牛顿的觉醒》中还包含着更深层、更黑暗的主题——是什么使一个人成为人？是灵魂、记忆、肉体，还是生下来就是一个人？
如果你不喜欢强烈的道德主题，这本小说更多地照顾到了每种科幻读者，它里面有——超过光速的飞船，纳米科技和虫洞。在《牛顿的觉醒》中有满足每个人的东西。
8严厉的月亮 | 罗伯特·海因莱因The Moon Is A Harsh Mistress | Robert A. Heinlein
获得奖项：1967年雨果奖
提名奖项：1966年星云奖，1966年雨果奖
你爱自由恋爱吗？早餐呢？如果你说不，那我会称你为骗子。 带给我们《星河战队》的作家罗伯特·海因莱因（Robert Heinlein）在他的小说作品自由了使用了这两个概念。如果这些基本欲望不足以满足更博学的人，那么，海因莱因也是第一个被美国科幻小说作家协会授予「科幻小说大师」称号的人。海因莱因特别注重作品的吸引力，但就我个人而言，我喜欢他的作品是因为他写的故事很不错。
《严厉的月亮》出版于1996年，书中介绍了月球殖民者反抗地球的统治。这本小说因它的细节描写以及对未来殖民月球的现实表述被认为是最重要的科幻小说之一。小说的时间设置在2075年，「疯子」（loonies）占领了月球——他们是罪犯、流亡者以及他们的后代（有点像澳大利亚人），并且这里男性人数是女性的两倍，所以多夫多妻的现象很普遍。 看守（Warden）拥有权力，但在粗犷的月球殖民地，他们就像没牙的老虎一样。在月球上，HOLMES IV（High Optional, Logical, Multi-Evaluating Supervisor, Mark IV）是控制所有机器生命的主控电脑。这个故事是由Manie的口吻叙述的，他发现HOLMES IV是一个充满幽默感、并拥有自我意识的存在。他们成为了朋友，并且Mannie把HOLMES IV称为Mike。
这本书在1967年获得了雨果奖，并在1966入围星云奖。
9潘多拉之星 | 彼得·F·汉米尔顿 | 《联邦》系列Pandora’s Star | Peter F. Hamilton | The Commonwealth
如果将艾萨克?阿西莫夫(Isaac Asimov)的才气和弗兰克?赫伯特(Frank Herbert)的智慧结合起来，会得到什么呢？答：文学意义上的私生子：彼得?汉密尔顿(Peter Hamilton)。汉密尔顿的小说综合了文学泰斗们的风格技巧和科幻大师们引人入胜的太空歌剧概念。
汉密尔顿描绘了2380年的世界，人类通过虫洞旅行殖民银河系，一路上遇到各种外星人与人造物。在为数不多的未知领域中，有一个环绕恒星的屏障，「戴森对」。天文学家达德利?博斯（Dudley Bose）对「戴森对外围」进行了首次观测，那里有两颗分别距离地球1000光年和距离空间联邦边缘750光年的恒星在「戴森球」之间消失了。人类对其十分入迷，于是在第一拨火星登陆者威尔逊?凯姆（Wilson Kime）的组织下，人们建造了一艘比光速还快的星际太空飞船「第二机会」（The Second Chance）来进行调查。当「第二机会」到达的时候，他们探测到了已经关闭的怪圈源，并且还遇到了好斗的未知物种Primes，他们正在争夺有限的自然资源。Primes抓住了达德利?博斯（Dudley Bose）并发现了联邦的具体位置。那这些未知物种会为了资源而攻击人类吗？这你必须读续集才知道，也差不多是小说结束的地方了。系列小说《联邦传说》（the Commonwealth Saga）用生动的人物形象和复杂的人物性格描绘了美好而充满生机的不同世界。
10神经漫游者 | 威廉·吉布森 | 《蔓生都会》系列Neuromancer | William Gibson| Sprawl
获得奖项：1984年星云奖、1984年菲利普狄克奖、1985年雨果奖
提名奖项：1984年英国小说科幻奖、1985坎贝尔奖
赛博朋克之王，《神经漫游者》（Neuromancer） 在此清单中排名第十。该小说鄙视一切跨国集体以及它们和科技给人类日常生活带来的负面影响。《神经漫游者》是最重要的一部赛博朋克小说，它鲜活复杂的现代科技意向为科幻小说创造了新的标准。吉布森的《神经漫游者》还创造了许多文化新词，如：「赛博空间」（Cyberspace）和「母体」（Matrix）。
除了是赛博朋克的权威，吉布森还拥有敏锐犀利的才智。有位作家就曾经引用过他最搞笑的几句话：「在发现你自身的不足与自卑之前，首先你要确定，在事实上你没有被一群笨蛋包围。」
《神经漫游者》是《蔓生都会三部曲》（Sprawl trilogy）中的第一部小说，第二部是《读数为零》（Count Zero），末篇是《蒙娜丽莎加速器》（Mona Lisa Overdrive）。小说主角凯斯（Case）是一个寻求自我毁灭的无业瘾君子兼黑客，被称为「接口牛仔」（interface cowboy）。他受雇于一个神秘的侦探阿米蒂奇（Armitage），用黑客身份为其做事来换取毒品。但问题是，凯斯根本不知道工作的实质，也不知道阿米蒂奇是谁或者是什么东西。这部小说给了企业集团势力和人工智能重重一击，并刻画出这些东西对人类来说到底意味着什么。
这部小说斩获三项科幻小说大奖「雨果奖」（Hugo Award）、「星云奖」（Nebula Award）和「菲利普狄克奖」（Philip K Dick Award）。
11我，机器人 | 艾萨克·阿西莫夫 | 《机器人》系列I, Robot | Isaac Asimov | Robot
阿西莫夫（Asimov）算得上一切科幻小说和机器人的「教父」。不把这本书放在重要位置的机器人小说清单都是没有自知之明、不值一读的。除此之外，我为什么如此喜欢《我，机器人》系列小说呢？因为阿西莫夫提出了「机器人三定律」。当你是某个领域的第一人，你就可以创造自己的行话——阿西莫夫就创造了一个术语，「机器人学」（robotics）。
作家阿西莫夫一生著作近500本。在他最先的机器人小说系列中，他写了9部经典的科幻小说。它讲的是人类与机器人的关系。各个故事通过21世纪的一个叫苏珊?加尔文（Susan Calvin）的博士在一篇报道中的叙述相互联系起来。这些故事都围绕着人类、机器人及二者之间的伦理关系而展开。有几个故事都涉及到加尔文博士。她是美国主要的机器人生产公司「美国机器人和机械人公司」（U.S. Robots and Mechanical Men, Inc.）的首席机器人心理医生。《我，机器人》中首次出现了阿西莫夫的「机器人三定律」。这些定律为后来科幻小说中对机器人的刻画设定了标准。2004年，这部作品被改编成了一部成功的好莱坞电影大片，由威尔?史密斯（Will Smith）主演。
12钻石时代 | 尼尔·斯蒂芬森The Diamond Age | Neal Stephenson
荣获奖项：1996年雨果奖，1996轨迹奖
提名奖项：1996年星云奖，1996年坎贝尔奖，1996年克拉克奖
尼尔?斯蒂芬森（Neal Stephenson）在他的科幻小说兼赛博朋克小说中创造了一个生动可怕的新维多利亚世界。一个小女孩从他父亲那里收到了一份礼物，《淑女养成指南》（The Young Lady’s Illustrated Primer）。为了把她培养成一个英雄，这本启蒙绘本教她从武术到电脑编程的各种东西。这本指南其实是一个巨大的并行计算机，每一页都可以根据人的直觉变化讲述不同的故事。它是电脑人工智能和人类活动的结合。从隐喻的层面上说，这本书其实只是一个情节设置，它可以让斯蒂芬森更专注于描述纳米技术和速度（我们可以从图中看到，Ben以100英里的时速在城市中滑行），从而推动故事情节的快速发展，并保持他一贯的对社会现实犀利的评论。
这本书的评论让它的读者有别于典型的斯蒂芬森粉丝和硬科幻书呆子的形象。它让读者质疑他们对阶层、种族和社会制度的固有观念以及对待与自己社会经济地位不同的人的方式。《钻石时代》酷炫在哪里？那就是纳米技术影响着生活的各个方面，每家每户都拥有一个事件编译器，只要程序恰当，就可以创造任何物品。但是我也承认，关于鼓手（Drummer）的章节一直困惑着我。是不是只有我一个人，或者还是有其他人发现这个场景有点怪异？在故事如此重要的部分，存在着如此多的情节漏洞，不得不让我怀疑斯蒂芬森只是着急地写一个狂欢场景，然后却放弃了，认为这就是一个肆意放纵的情景，没人会注意到？另外一个酷炫的地方就是，当我们的主角哈克斯沃斯（Hacksworth）从长达10年的黄粱狂欢梦中醒来后，发现他的妻子已经和他离婚了。他感到很惊讶，但是我没有。
《钻石年代》也荣获了1996年雨果奖。
13P-1的青春 | 汤玛斯 J·雷恩The Adolescence Of P-1 | Thomas J. Ryan
与普遍观点不同，加拿大人对于生命的了解，可比大雪、冰球、薯条和彬彬有礼要多得多。
他们中也出现了像Thomas J.Ryan这样的作家，他写了一本关于人工智能的硬科幻小说——《P-1的青春》（The Adolescence of P-1）。在这本小说中，Gregory Burgess是个懒散、不学无术的大学生，他对生活并没有什么明确的目标和期待，直到他接触到相当酷的70年代计算机——IBM系统，360主机。他开始学习计算机科学。Greg开始对博弈论和利用AI攻击系统着迷。他攻击了学校的主机，并在主机当中留下了一部分试验用系统，创造了一个叫做「The System」的程序，将之戏称为「P-1」。The System本质上是一种病毒——在电信连接中到处乱蹿，并感染其他计算机。当这个程序不按照他设计的方式运行时，他就写了个程序关闭它。之后，The System对他不再做出回应，他就以为试验结束了，然而实际上，P-1在学习、适应、理解它自身的缺陷。三年后，Greg在美国的一家大型企业工作，拥有了一切，但完全忘了P-1，然而有天，他接到了P-1打来的电话，此时的P-1已经完全激活，掌管了美国几乎所有的计算机。P-1开始涉入军方事件，并在一次终极对决中，表示计算机能像任何人一样忠诚。就像所有优秀的人工智能科幻一样，这本小说也在探寻，到底是什么，让我们成为了人类。
1984年，《P-1的青春》也被改变成加拿大一档TV剧，叫做《捉迷藏》（Hide and Seek）。